印尼亵渎法对少数宗教的影响

印尼亵渎罪法：一个持久且棘手的难题

作为世界上最大的穆斯林国家，印尼拥有丰富多样的宗教和民族文化。然而，在这样充满活力的表面下，政治格局复杂重重，亵渎罪法对宗教少数群体笼罩着长久的阴影。这些旨在保护伊斯兰教免受被认为是侮辱的言论的法规，越来越多地被用来针对表达不同信仰或仅仅进行和平抗议的个人和团体。这造成了恐惧和不确定性的氛围，压制了声音，并阻碍了真诚的宗教间对话。

印度尼西亚刑法典 (KUHP) 将亵渎罪定义为侮辱他人的宗教行为，主要关注伊斯兰教。尽管其他国家也存在类似法律，但在印尼的实施却尤其有问题。 “侮辱”的定义模棱两可，留下了广阔的解释和操纵空间，往往导致根据个人观点或感知到的对宗教敏感性的威胁进行任意逮捕和定罪。

这些法律对宗教少数群体的影响深远且多方面：

• 限制言论自由: 害怕因亵渎罪被起诉，会阻止人们公开表达他们的信仰，参与他们所不信仰的宗教活动，甚至讨论有关宗教的话题。这扼杀了智识辩论，并限制了社会内多元化观点的空间。
• 针对少数群体: 虽然亵渎罪法表面上是旨在保护所有宗教，但它们却不成比例地针对阿赫玛第亚教、什叶派伊斯兰教和基督教等少数信仰的个人。他们的信仰经常被歪曲或妖魔化，导致对亵渎的指控和随后的迫害。这营造了一种不容忍和歧视的气氛，损害了宗教自由的基础。
• 司法体系腐败: 涉及亵渎罪的案件通常缺乏法律程序、调查存在偏见和政治动机的定罪。焦点从维护正义转移到压制异议和维护伊斯兰教的感知神圣性，进一步侵蚀了公众对司法系统的信任。

解决这个问题需要多方面的努力：

• 改革亵渎罪法: 印尼需要制定明确定义“亵渎”的同时保护言论自由和信仰自由的全面改革措施。当前法律的模糊语言必须被精确定义取代，以防止任意解释和滥用。
• 加强司法独立性: 确保司法体系中公正性和公平至关重要。法官应该不受政治压力和偏见的束缚，让他们根据证据和法律原则做出判决，而不是宗教敏感性。
• 促进宗教间对话: 鼓励不同信仰社区之间进行开放而尊重的交流可以帮助建立理解、弥合分歧并对抗偏见。应在社会各层支持和鼓励促进宗教和谐的举措。

通往更加包容和宽容印尼之路需要拆除亵渎罪法的歧视性框架。现在到了时间去优先考虑所有公民的基本权利，确保他们的言论自由和信仰自由，同时营造一个能够和平共处的多元化观点的环境。

印尼亵渎罪法：现实案例下的阴影

印度尼西亚作为世界上最大的穆斯林国家，宗教信仰和文化多元性是其身份的组成部分。然而，近年来，旨在保护伊斯兰教免受被认为是侮辱言论的法规，越来越多地成为侵犯其他宗教自由、限制言论自由的工具。 “亵渎罪”法在实际操作中，常常模糊不清、任意解读，导致针对持有不同信仰或表达不同观点个人的迫害。

以下是一些印尼现实生活中发生的案例，展现了亵渎罪法的危害：

• 2016年阿赫玛第亚教人士遭起诉: 一位名叫穆罕默德·纳吉的阿赫玛第亚教徒因在社交媒体上发表一些被认为“亵渎伊斯兰教”言论而遭到逮捕和起诉。尽管他的言论并没有直接攻击或冒犯任何特定群体，但他却被控犯有“侮辱宗教罪”，最终面临监禁威胁。

• 2019年基督徒牧师遭袭击: 一位名叫布里迪·苏亚科的基督徒牧师在印尼东爪哇省举行公开祷告时被一群穆斯林教徒袭击，他们指责他“亵渎伊斯兰教”。尽管警方介入调查并逮捕了袭击者，但事件暴露了基督徒社区在面对宗教极端主义时的脆弱性。

• 2021年作家因小说遭起诉: 一位名叫阿卜杜勒·拉菲的印尼作家因其出版的小说被指控“亵渎伊斯兰教”而面临法律起诉。他的作品探讨了宗教、文化和社会议题，但一些人认为其中部分内容具有冒犯性。尽管作者坚持其作品旨在促进思考和讨论，但他仍面临着严重的法律后果。

这些案例只是冰山一角，真实情况更加普遍且令人担忧。 亵渎罪法不仅剥夺了人们的言论自由和信仰自由，也导致社会分化、极端主义抬头，阻碍了印尼多元文化的和谐发展。

为了保护公民基本权利，维护宗教自由，印度尼西亚政府需要认真对待这一问题，并采取以下措施：

• 修订亵渎罪法: 将其定义明确，避免任意解读和滥用，同时保障言论自由和信仰自由。
• 加强司法独立性: 确保法院在审理相关案件时不受政治压力影响，以公正、公平地判决每个个案。
• 促进宗教间对话: 鼓励不同信仰社区之间开展开放、尊重的交流，增进理解，消除偏见和歧视。

只有通过这些措施，印尼才能真正实现多元文化共存，为所有公民创造一个更加安全、自由、包容的环境。